LA DECOLONISATION DE L'INDE (1947)
En 1947, après deux siècles d'occupation coloniale, naissent deux nouveaux Etats, l'Inde et le Pakistan. La décolonisation, c'est-à-dire le processus par lequel un pays accède à l'indépendance en se séparant de sa métropole, a été menée par le Mahatma ("La Grande Âme") Gandhi, apôtre de la non-violence. Comment s'est réalisée le processus de décolonisation dans le "joyau de la Couronne" ?
I - LE DEVELOPPEMENT DU NATIONALISME INDIEN
A partir des années 1920, des mouvements nationalistes réclament l'indépendance de l'Inde et s'inspirent des idées occidentales de liberté et d'égalité pour réclamer la souveraineté des Indiens sur leur terre.
Ces idées sont portées par les nationalistes et notamment Gandhi. Gandhi est un hindou qui a suivi des études en Angleterre où il est devenu avocat. Il passe ensuite vingt ans en Afrique du Sud où il défend la communauté indienne immigrée et victime des discriminations raciales. De retour aux Indes en 1914, il est décidé de mettre un terme à l'exploitation coloniale de son pays, sans répandre une goutte de sang : il élabore pour cela la doctrine de la non-violence. Comme de nombreux nationalistes, c'est en Europe qu'il découvre que les idées de liberté, d'égalité et de démocratie que défendent les Européens mais qui ne sont pas appliquées dans les colonies et ceci révolte Gandhi.
Ces idées sont portées par les nationalistes et notamment Gandhi. Gandhi est un hindou qui a suivi des études en Angleterre où il est devenu avocat. Il passe ensuite vingt ans en Afrique du Sud où il défend la communauté indienne immigrée et victime des discriminations raciales. De retour aux Indes en 1914, il est décidé de mettre un terme à l'exploitation coloniale de son pays, sans répandre une goutte de sang : il élabore pour cela la doctrine de la non-violence. Comme de nombreux nationalistes, c'est en Europe qu'il découvre que les idées de liberté, d'égalité et de démocratie que défendent les Européens mais qui ne sont pas appliquées dans les colonies et ceci révolte Gandhi.
II - UNE INDEPENDANCE NEGOCIEE
En août 1942, le Congrès, composé des nationalistes indiens, dénonce l'injustice de la domination anglaise et critique l'impérialisme, c'est-à-dire la domination d'une population au sein d'un empire par un autre Etat constituant un empire. Ce Congrès réclame l'indépendance mais, malgré son opposition au Royaume-Uni, il proclame sa neutralité dans la guerre pour ne pas affaiblir l'Angleterre contre les puissances totalitaires. Le Congrès a donc un projet d'Inde démocratique.
La résolution du Congrès "Quit India" fait référence aux Nations unies car l'idée que les peuples ont le "droit de disposer d'eux-mêmes" et qui est une idée défendue par les partisans de la démocratie internationale. Ces idées étaient défendues par la SDN (Société des Nations) et les 14 points du président Wilson et elles seront défendues par l'ONU (Organisation des Nations Unies) et la Charte de San Francisco à partir de 1945. Les nationalistes indiens utilisent donc des références idéologiques et des idéaux occidentaux pour dénoncer la domination impérialiste des démocraties occidentales.
La résolution du Congrès "Quit India" fait référence aux Nations unies car l'idée que les peuples ont le "droit de disposer d'eux-mêmes" et qui est une idée défendue par les partisans de la démocratie internationale. Ces idées étaient défendues par la SDN (Société des Nations) et les 14 points du président Wilson et elles seront défendues par l'ONU (Organisation des Nations Unies) et la Charte de San Francisco à partir de 1945. Les nationalistes indiens utilisent donc des références idéologiques et des idéaux occidentaux pour dénoncer la domination impérialiste des démocraties occidentales.
III - UNE INDEPENDANCE OBTENUE PACIFIQUEMENT
En 1947, l'Inde accède à l'indépendance après une longue campagne de désobéissance civile mais elle se sépare immédiatement en deux Etats dans un contexte d'opposition violente entre les communautés religieuses.
L'indépendance a été obtenue par Gandhi qui a fondé son action politique sur les principes de la désobéissance civile et de la non-violence. La doctrine de la désobéissance civile est le refus de se soumettre à une loi, un règlement, une organisation ou un pouvoir jugé inique par ceux qui le contestent. La doctrine de la non-violence est une philosophie qui délégitime la violence, promeut une attitude de respect de l'autre dans le conflit et une stratégie d'action politique pour combattre les injustices. Cette approche est donc très différente des traditions révolutionnaires européennes justifiant le recours à la violence ou des formes de résistance violente adoptées en Europe contre les régimes totalitaires.
Dans les faits, cette action politique développe un programme de non-coopération (boycott des écoles, tribunaux, et produits britanniques) et de manifestations silencieuses, telle la "marche du sel". Gandhi s'appuie sur certaines traditions comme l'artisanat et la vie communautaire pour lutter contre le projet d'organisation capitaliste et impérialiste des Britanniques.
Pourtant Gandhi ne peut empêcher la rupture de l'union sacrée qui unissait jusqu'alors hindous et musulmans contre les Britanniques. Malgré son jeûne protestataire, les Indes se divisent en deux Etats. Le plus grand exode de l'Histoire et d'ignobles massacres accompagnent la création du Pakistan.
L'indépendance a été obtenue par Gandhi qui a fondé son action politique sur les principes de la désobéissance civile et de la non-violence. La doctrine de la désobéissance civile est le refus de se soumettre à une loi, un règlement, une organisation ou un pouvoir jugé inique par ceux qui le contestent. La doctrine de la non-violence est une philosophie qui délégitime la violence, promeut une attitude de respect de l'autre dans le conflit et une stratégie d'action politique pour combattre les injustices. Cette approche est donc très différente des traditions révolutionnaires européennes justifiant le recours à la violence ou des formes de résistance violente adoptées en Europe contre les régimes totalitaires.
Dans les faits, cette action politique développe un programme de non-coopération (boycott des écoles, tribunaux, et produits britanniques) et de manifestations silencieuses, telle la "marche du sel". Gandhi s'appuie sur certaines traditions comme l'artisanat et la vie communautaire pour lutter contre le projet d'organisation capitaliste et impérialiste des Britanniques.
Pourtant Gandhi ne peut empêcher la rupture de l'union sacrée qui unissait jusqu'alors hindous et musulmans contre les Britanniques. Malgré son jeûne protestataire, les Indes se divisent en deux Etats. Le plus grand exode de l'Histoire et d'ignobles massacres accompagnent la création du Pakistan.